曾經(jīng)會晤，曰向獲承顏接辭;謝人指教，曰深蒙耳提面命。 求人涵容，曰望包荒;求人吹噓，曰望汲引。 求人薦引，曰幸為先容;求人改文，曰望賜郢斫。 借重鼎言，是托人言事;望移玉趾，是凂人親行。 多蒙推轂，謝人引薦之辭;望作領(lǐng)袖，托人倡首之說。 言辭不爽，謂之金石語;鄉(xiāng)黨公論，謂之月旦評。 逢人說項斯，表揚善行;名下無虛士，果是賢人。 黨惡為非，曰朋奸;盡財賭博，曰孤注。 徒了事，曰但求塞責。 戒明察，曰不可苛求。

關(guān)鍵詞：幼學瓊林,人事

　　曾經(jīng)與人會面，說是向己承奉顏色，接受言辭。感謝他人指教，則說幸蒙提耳親箴，面命親切。 求人為己吹噓稱為望汲引，請人包容原諒為包荒。求人推薦事情，說是請你代為先容，請人刪改文章則說懇請郢斫。 借重鼎言是請托有聲望者為自己說一些好話，使事情容易辦成，乞移玉趾是請求別人親自前來。多蒙推轂這句話是說感謝別人引薦，望為領(lǐng)袖，請別人出來領(lǐng)導當首領(lǐng)。 品評鄉(xiāng)黨的人物推稱月旦，結(jié)交良善的朋友，有若金蘭。逢人必說項斯，志在表揚人家的好處;名下定無虛士則感嘆欽佩對方果然有才能。 與惡人結(jié)成黨派，做非法的事，稱做朋比為奸;盡所有錢財拿去賭博，名為孤注一擲。只想馬虎敷衍地結(jié)束一件事則說但求塞責;勸阻別人細究深察事情的根底則說不必苛求。

　　(045)承顏接辭：有幸見面交談。 (046)耳提面命：附在耳旁指教，當面命令教誨。 (047)包荒：包含荒穢。謂度量寬大。《易·泰》：“包荒，用馮河，不遐遺。” (048)王弼注：“能包含荒穢，受納馮河者也。”一說“包容廣大”。 (049)吹噓：說好話。 (050)汲引：提拔，引薦。 (051)先容：先加以修飾，引申為事先介紹。 (052)郢斫：楚國郢都有一個巧匠，能運斧成風，比喻技藝高超。 (053)鼎言：像鼎一樣重的語言，形容說話的作用很大。 (054)玉趾：腳，敬稱。 (055)浼：請求。 (056)推轂：轂，車輪中心可插軸的圓木，推轂即推車前進，比喻引薦人才。 (057)領(lǐng)袖：衣服的領(lǐng)和袖，借指為人表率的人。 (058)爽：差錯。 (059)金石語：說的話像金石一樣堅硬，不可更改。 (060)月旦：每月初一。 (061)評：品評人物。月旦評是東漢許劭始創(chuàng)的一種評論人物的風俗。 (062)項斯：唐代人，以詩稿拜謁楊敬之，希望提攜。 (063)黨惡：與惡人結(jié)黨。 (064)朋奸：互相勾結(jié)作惡。 (065)孤注：傾其所有作賭注。 (066)塞責：抵塞罪責，指做事不認真負責。