不要輕易指責(zé)別人，別人的生活發(fā)生了什么，他們正在經(jīng)歷著怎樣的波折和磨難，站在自我立場的你可能并不知曉，你所看見的只是表象而已。

有一位朋友常常因為生氣而責(zé)備人，王陽明告誡他說：“學(xué)習(xí)應(yīng)反身自問。如果光是責(zé)備別人，就會只看到別人的不對，而看不到自己的錯。如果能反身自問，才能看到自己有許多不足之處，哪還有時間去責(zé)備別人呢?”于是，這位朋友感到后悔。

王陽明說：“你今后只是不要去評論別人的是非，每當(dāng)要責(zé)備別人的時候，就把它當(dāng)作一個大私欲除去才行。”

一些人在面對朋友的缺點或做錯的事時，往往會當(dāng)面指出：“你錯了，讓我來告訴你正確的做法吧。”“你怎么連這點小事都做不好!”以此來顯示自己高人一等的見解。而且，他們還把自己這樣做的原因，說成是自己“性格率直”、“直言不諱”，“實話實說”等，好象還算是一種非常優(yōu)秀的性格一樣。

別人的生活發(fā)生了什么，他們正在經(jīng)歷著怎樣的波折和磨難，站在自我立場的你可能并不知曉，你所看見的只是表象而已。

換一個角度，你會發(fā)現(xiàn)，并不是只有你是這個世界的主角。千人千樣，每個人都有自己的故事，每個人都是自己故事里的主角。不管故事是平淡無奇，還是曲折坎坷，每個人都已經(jīng)歷不同的故事，或悲傷或幸福。人生無常，誰都會有眼淚有悲傷，我們要學(xué)會欣賞和悲憫，學(xué)會善待他人。

不要輕易指責(zé)別人，因為我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活里的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。每個人因立場不同，所處的環(huán)境不同，很難了解對方的感受。

一個真正的有文化修養(yǎng)的人，能夠用“慈悲心和包容心”去成就別人，其實也是在成就自己。一個從“現(xiàn)象”中，就能得知自己怎么解脫的人，才是真正的懂得自我修養(yǎng)的人。

想想我們，就知道他人的生活里其實也有一樣的內(nèi)容，也一樣在人生的路上經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。想想我們，是怎樣從坎坷中走過的，就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過的。

我們知道，根據(jù)心理學(xué)家研究，無論哪一個人，都有希望得到他人的尊重的心理需要，這就是所謂的“自尊心”。

如果是我們自己發(fā)現(xiàn)了錯誤，我們也許會自覺地改正它。但是由別人“直言不諱”地當(dāng)面指責(zé)自己做錯了時，自尊心這種本能反應(yīng)就起作用了，它動員全身的神經(jīng)、肌肉來抗拒、反擊這種指責(zé)。所以，一個人面對指責(zé)的反應(yīng)，通常是面紅耳赤脖子粗、氣急敗壞地和別人爭辯，竭力捍衛(wèi)自己的觀點。

因此，我們永遠不要希望別人是從善如流的圣人，孔老夫子說得好，“己所不欲，勿施于人”，想一想自己如果受到別人的指責(zé)，自己會怎么樣，你就會預(yù)見到別人面對指責(zé)的反應(yīng)了。

作為下過“致良知”苦功的大儒，王陽明雖然沒學(xué)過現(xiàn)代的心理學(xué)，但也洞悉了人性的弱點。他深深知道草率地責(zé)備他人會引起什么后果。

關(guān)鍵詞：王陽明