初六爻辭
初六。不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也;雖小有言，其辯明也。
白話文解釋
初六：做事不能持之以恒，稍有過錯(cuò)，最后還是吉利的。
《象辭》說：做事不能持之以恒，說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯(cuò)，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，會(huì)生起是非，但終吉。有病者，不藥而愈。做官的會(huì)遭誹謗，但會(huì)不辯自明。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：不會(huì)久困，終可出名。
財(cái)運(yùn)：及時(shí)售出，口舌無礙。
家宅：有些爭議，分辨明白即可。
身體：初病可愈，久病則兇。
初六變卦
初六爻動(dòng)變得周易第10卦：天澤履。這個(gè)卦是異卦(下兌上乾)相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履(踩)虎尾，不咥(咬)人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。
本爻代表的意思是：不要長久糾纏于爭訟之事，略有言語摩擦，最終是吉祥人生啟示
訟卦代表爭端，初六可謂是開始階段，陰爻居于柔位，順從的性格表示其不會(huì)把這種爭訟之事長久地進(jìn)行下去，可能會(huì)小有一些口舌之爭，但是最后會(huì)吉祥。
我們常聽說的一句話就是：大事化小，小事化了。占得此卦者，已經(jīng)處于某種爭執(zhí)之中，甚至開始打起了官司，發(fā)生了訴訟，不過還沒有發(fā)展成大事，還不是不可收拾，甚至只是口舌之爭，這時(shí)要堅(jiān)持把小事化了，不要糾纏不休，結(jié)果就會(huì)很好。
戰(zhàn)國時(shí)，趙國藺相如、廉頗之間將相不和，但二人不是斗氣到底，而是中途和解，使趙國得保平安這一故事，可解此爻爻義。
戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的國君趙惠王擁有一塊“和氏璧”，秦王想占為己有。為了保住和氏壁，趙王挑選藺相如前往秦國。藺相如不負(fù)使命，“完壁歸趙”，從此，受到趙國的重用。后來，還當(dāng)上了趙國的相國。
趙國有一位戰(zhàn)功顯赫的大將軍，名叫廉頗。他見藺相如沒有一點(diǎn)戰(zhàn)功，竟當(dāng)上了相國，比自己的官還要大，于是，心中很不服氣，經(jīng)常找茬，擠兌藺相如。但藺相如申明大義，知道若是與廉頗爭執(zhí)起來，有害國家利益，于是，不去計(jì)較廉頗的做法，對他非常客氣。廉頗雖是個(gè)粗人，卻很正直，懂得自己不對后，決定向藺相如請罪，兩人的矛盾化解開了。
占得此爻的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)一下藺相如的做法。人與人之間發(fā)生矛盾，這是難免的。矛盾發(fā)生后，按此爻爻義所示，最好的辦法是盡快消解矛盾，達(dá)到和解，使斗爭結(jié)束于“有言”的狀態(tài)，而不宜將斗爭擴(kuò)大和繼續(xù)下去。
占得此爻的人，別人說一句錯(cuò)話、辦了一件錯(cuò)事，偶而說說可以，只有這樣才能吉祥，不要一直糾纏不放，否則會(huì)惹出事端。
占得訟卦的人，因?yàn)樵A卦的內(nèi)卦為坎，喻指此人存在著自負(fù)的性格，雖然有與人合作的愿望，但往往傲慢不恭，好為人師，從而引發(fā)爭端。占得此爻，要注意克制一下自己。
如果是已經(jīng)處于爭訟之中的人占得爻卦，預(yù)示著官司或爭執(zhí)不可能長久打下去，最終還是能辨別清楚的。
這里向人們講解訴訟時(shí)從一些言辭便可以判斷出誰是誰非，根本不需要長時(shí)間地考察。由此可以看出，古人已經(jīng)明白長期訴訟只會(huì)給雙方帶來更大的害處，所以主張裁決要果斷迅速，不能拖拉。
初六：不永所事，小有言，終吉。占得此爻，切記：
嘹亮征鴻獨(dú)出群，高飛羽翼未離分。
正宜奮翅行前進(jìn)，好個(gè)聲音處處聞。
處世宜中正，當(dāng)知不可長。
但當(dāng)明辯說，終是獲休祥。
關(guān)鍵詞：周易,訟卦,天水訟,乾上坎下
初六：做事不能持之以恒，稍有過錯(cuò)，最后還是吉利的。
《象辭》說：做事不能持之以恒，說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯(cuò)，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
