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傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷五

作者:佚名 全集:穆天子傳 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  珤處曰:天子四日休于氵蒦澤(今平陽氵蒦澤縣是也。氵蒦音獲),于是射鳥獵獸。

  丁丑,天子□雨乃至,祭阝父自圃鄭來謁(鄭有圃田,因云圃鄭。謁,告也),留昆歸玉百枚(留昆國,見《紀(jì)年》),陖翟致賂(陖翟,隗姓,國也,音峻),良馬百駟(《傳》曰“文馬百駟”),歸畢之珤(畢,國名。言翟前取此珤也),以詰其成(成,謂平也。詰,猶責(zé)也)。陖子胡□東牡(夷狄有德者稱子。疇,胡名),見許男于洧上(男,爵也。許國,今許昌縣洧水之所在。音羽美反)。祭阝父以天子命辭曰:去茲羔,用玉帛見(禮,男執(zhí)蒲璧,許男欲崇謙,故執(zhí)羔也)。許男不敢辭(奉王命),還取束帛加璧,□毛公舉幣玉(毛公,即毛班也)。是日也,天子飲許男于洧上。天子曰:朕非許邦,而恤百姓□也。咎氏宴飲,毋有禮(禮,天子稱異姓諸侯為伯舅,燕者私會(huì),不欲崇禮敬也。《管子》曰“伯舅無下拜”,字亦作咎,咎猶舅也)。許男不敢辭。升坐于出尊(《禮記》曰“反坫出尊”,唯兩君為好。既獻(xiàn)反爵,坫上出尊,蓋此之類也。坐之于尊邊,使為酒魁,欲以盡歡酣也),乃用宴樂(言曲宴也)。天子賜許男駿馬十六(稱駿者,名馬也)。許男降,再拜空首(空首,頭至于地。《周禮》“三日空拜”),乃升平坐。及暮,天子遣許男歸。

  癸亥,天子乘鳥舟,龍浮于大沼(沼,池。龍下有舟字,舟皆以龍鳥為形制,今吳之青雀舫,此其遺象也)。夏庚午,天子飲于洧上。乃遺祭阝父如圃鄭。用□諸侯。

  辛未,天子北還,釣于漸澤,食魚于桑野。

  丁丑,天子里圃田之路(盡規(guī)度以為苑圃地而虞守之也),東至于房(房,房子,屬趙國,地有巑山),西至于□丘,南至于桑野,北盡經(jīng)林。煮□之藪,南北五十□十虞,東虞曰兔臺(tái),西虞曰櫟丘(櫟,今河南陽翟縣,音櫟),南虞曰□富丘,北虞曰相其御虞曰□來十虞所□辰。天子次于軍丘,以畋于藪□。

  甲寅,天子作居范宮(范,離宮之名也),以觀桑者(桑,采桑也。詩曰“桑者閑閑兮”),乃飲于桑中(桑林之中)。天子命桑虞(主桑者也),出□桑者,用禁暴民(不得令妄差刂犯桑本)。

  仲夏甲申,天子□所。

  庚寅,天子西游,乃宿于祭阝(祭阝,祭阝公邑)。壬辰,祭阝公飲天子酒,乃歌天之詩(《詩》“頌”有昊天有成命,二后受之,成王不敢康。疑祭阝公以此規(guī)諫也)。天子命歌南山有(《詩》“小雅”有南山有臺(tái),樂之君子,邦家之基,以答祭阝公之言。然皆古字難曉,所以未詳)。乃紹宴樂(紹,繼也)。

  丁酉,天子作臺(tái),以為西居。

  壬寅。天子?xùn)|至于雀梁。

  甲辰,浮于滎水(今滎陽滎澤是)。乃奏廣樂。

  季夏庚□,休于范宮。

  仲秋丁巳,天子射鹿于林中,乃飲于孟氏。爰舞白鶴二八(今之畜鶴、孔雀馴者,亦能應(yīng)節(jié)鼓舞),還宿于雀梁。

  季秋辛巳,天子司戎于□來虞人次御(以次侍御,備有所問)。

  孟冬鳥至(鷹來翔也),王□弋(下云王姬姓之女,疑是婦官也)。

  仲冬丁酉,天子射獸,休于深萑(萑,葦之叢),得麇麕豕鹿四百有二十,得二虎九狼,乃祭于先王,命庖人熟之(庖人,主飲食者)。

  戊戌,天子西游,射于中□方落草木鮮,命虞人掠林除藪,以為百姓材(以供人之材用。掠,謂差刂伐之)。是日也,天子北入于邴(邴,鄭邑也,音丙),與井公博,三日而決(疑井公賢人而隱祊,故穆王就之游戲也)。

  辛丑塞(戒不如,故進(jìn)為塞也),至于臺(tái),乃大暑除,天子居于臺(tái)以聽天下之(因以避暑),遠(yuǎn)方□之?dāng)?shù)而眾從之,是以選扐(音勒),乃載之神人□之能數(shù)也(有道數(shù)也),乃左右望之(占候也)。天子樂之(愛其術(shù)也),命為□而時(shí)□焉□其名曰□公去乘人□猶□有虎在乎葭中(葭草)。天子將至,七萃之士高奔戎請(qǐng)生搏虎,必全之,乃生搏虎而獻(xiàn)之(《詩》所謂“袒裼暴虎,獻(xiàn)于公所”,此之謂也)。天子命之為柙(柙,檻也。《論語》曰“虎兕出於柙”),而畜之東虢,是曰虎牢(因以名其地也。今滎陽成皋縣是)。天子賜奔戎田獵十駟(《爾雅》曰:畋馬齊足尚疾也),歸之太牢(牛羊豕為太牢)。奔戎再拜首。

  丙辰,天子北游于林中,乃大受命而歸。

  仲秋甲戌,天子?xùn)|游,次于雀梁(一宿為舍,再宿為信,過信為次),□蠹書于羽林(謂暴書中蠹蟲,因云蠹書也)。

  季秋□乃宿于。畢人告戎(告戎難也),曰:陖翟來侵。天子使孟悆?nèi)绠呌懭?悆,音豫),霍侯舊告薨(霍國,今在平陽永安縣,西南有城)。天子臨于軍丘,狩于藪。

  季冬甲戌,天子?xùn)|游,飲于留祈。射于麗虎。讀書于丘(君舉必書,音犁),□獻(xiàn)酒于天子,乃奏廣樂。天子遺其靈鼓,乃化為黃蛇(《周禮》曰靈鼓四面,《洪范》所謂鼓妖也)。是日,天子鼓道其下而鳴(從失鼓而擊鼓也。鼓在地下鳴,道從也。《韓非》曰:道南方來也),乃樹之桐(因以樹梧桐。桐亦響木也),以為鼓則神且鳴,則利于戎(宜以攻戎),以為琴則利□于黃澤。天子?xùn)|游于黃澤,宿于曲洛(洛水之回曲,地名也),廢□使宮樂謠(宮樂,曲樂者),曰黃之池,其馬歕沙(歕,也,普問切),皇人威儀(威,畏也),黃之澤。其馬歕玉,皇人受穀(穀,生也。皆諸謠辭)。

  丙辰,天子南游于黃□室之丘,以觀夏后啟之所居(疑此言太室之丘嵩高山,啟母在此山化為石,而子啟亦登仙,故其上有啟室也。皆見《歸藏》及《淮南子》)。乃□于啟室(似謂入啟室中),天子筮獵蘋澤(音瓶),其卦遇訟ⅰⅴ(坎下乾上),逢公占之,曰:訟之繇(繇,爻辭,音胄),藪澤蒼蒼,其中□宜其正公,戎事則從(水性平而天無私,兵不曲撓而戎事集也),祭祀則憙,畋獵則獲。□飲逢公酒,賜之駿馬十六,絺纻?cè)D。(絺,葛精者),逢公再拜稽首,賜筮史狐□有陰雨,夢神有事(有事,祭也),是謂重陰(因以紀(jì)也)。天子乃休,日中大寒,北風(fēng)雨雪,有凍人。天子作詩三章以哀民(哀,猶愍也),曰:我徂黃竹。□負(fù)閟寒(閟,閉也,音秘)。帝收九行(九行,九道也。言收羅九域之道里也。《傳》曰“經(jīng)啟九道”),嗟我公侯。百辟冢卿(辟君冢卿,冢宰),皇我萬民(皇,正也),旦夕勿忘(恒念之也)。我徂黃竹,□負(fù)閟寒。帝收九行,嗟我公侯,百辟冢卿。皇我萬民,旦夕勿窮(令無困也)。有皎者鴼(皎,白皃。鴼,鳥名,音路),翩翩其飛(言得意也)。嗟我公侯,□勿則遷(自侯以下似當(dāng)云,百辟冢卿,皇我萬民,□勿則遷),居樂甚寡(言守一居少樂),不如遷土(居無求安)。禮樂其民(言當(dāng)以禮樂化其民也)。天子曰:余一人則淫(淫于游樂),不皇萬民。□登,方宿于黃竹。天子夢羿射于涂山(羿,有窮氏,帝,善射者),祭阝公占之,疏□之□乃宿于曲山。

  壬申,天子西升于曲山,□天子西征,升九阿(疑今西安縣十里九阪也),南宿于丹黃。

  戊寅,天子西升于黎丘之陽,□過于靈□井公博(穆王往反輒從井公博游,明其有道德人也)。乃駕鹿以游于山上,為之石主而□窴軨(即軨坂也,今杜河?xùn)|大陽縣。《傳》曰“入于窴軨”,巔零二音),乃次于浢水之陽(今之洹津也。在河?xùn)|河北縣,音項(xiàng)脰之脰)。吉日丁亥,天子入于南鄭。

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