晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。

　　宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎?諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

　　公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”

　　對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞!且虞能親于桓、莊乎?其愛之也，桓、莊之族何罪?而以為戮，不唯逼乎?親以寵逼，猶尚害之，況以國乎?”

　　公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”

　　對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?”

　　弗聽，許晉使。

　　宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”

　　八月甲午，晉侯圍上陽，問于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎?”

　　對(duì)曰：“克之。”

　　公曰：“何時(shí)?”

　　對(duì)曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之?dāng)纭ｙ囍S賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時(shí)也。”

　　冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之,執(zhí)虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書曰：“晉人執(zhí)虞公。”罪虞公，言易也。

關(guān)鍵詞：古文觀止

　　晉侯又向虞國借路去攻打虢國。

　　宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢?俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊。”

　　虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會(huì)加害我們嗎?”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會(huì)之官的手中。現(xiàn)在虢國都要滅掉，對(duì)虞國還愛什么呢?再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎?桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過?可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎?近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國家呢?”

　　虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。”宮之奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對(duì)于人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又說：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又說：‘人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來嗎?”

　　虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了。”

　　冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐扎在虞國，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國的祖先，并且把虞國的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說“晉國人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說事情進(jìn)行得很容易。

　　晉：國名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻(xiàn)公。復(fù)假(jiǎ)道：又借路。僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“復(fù)”。虞(yú)：國名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯國，在今山西省平陸縣東北。虢(guó國)：國名，姬姓。周文王封其弟仲于今陜西寶雞東，號(hào)西虢，后為秦所滅。本文所說的是北虢，北虢是虢仲的別支，在今山西平陸。虞在晉南，虢在虞南。

　　表：外表，這里指屏障、藩籬。

　　啟：啟發(fā)，這里指啟發(fā)晉的貪心。

　　寇：凡兵作亂于內(nèi)為亂，于外為寇。翫(wán完)：即“玩”，這里是輕視、玩忽的意思。

　　其：反詰語氣詞，難道。

　　輔：面頰。車：牙床骨。

　　宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國，都同一祖先。

　　大(tài)伯、虞仲：周始祖太王(古公亶父)的長子和次子。昭：古代宗廟制度，始祖的神位居中，其下則左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又說昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱為大王之子，都是大王之昭。

　　不從：指不從父命。嗣：繼承(王位)。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宮子奇認(rèn)為大伯沒繼承王位是不從父命的結(jié)果。

　　虢仲、虢叔：虢的開國祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周為昭，昭生穆，故虢仲、虢叔為王季之穆。

　　卿士：執(zhí)掌國政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宮府。

　　將虢是滅：將滅虢。將，意同“要”。是，復(fù)指提前的賓語“虢”。

　　桓莊：桓叔與莊伯，這里指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻(xiàn)公的曾祖，莊伯是獻(xiàn)公的祖父。晉獻(xiàn)公曾盡殺桓叔、莊伯的后代。其：豈能，哪里能。之：指虞。

　　桓莊之族何罪，而以為戮：莊公25年晉獻(xiàn)公盡誅同族群公子。以為戮：把他們當(dāng)作殺戮的對(duì)象。唯：因?yàn)椤１?bì斃)：通“逼”，這里有威脅的意思。

　　親：指獻(xiàn)公與桓莊之族的血統(tǒng)關(guān)系。寵：在尊位，指桓、莊之族的高位。況以國乎：此句承上文，因此省略了“以國”下的“逼”字。

　　享祀：祭祀。絜(jié潔)：同“潔”。據(jù)我：依從我，即保佑我。

　　實(shí)：同“是”復(fù)指提前的賓語。

　　皇：大。輔：輔佐，這里指保佑。所引《周書》已亡佚，這兩句引見偽古文《尚書》，下同。

　　黍(shǔ)：黃黏米;稷(jì寄)：不黏的黍子，黍稷這里泛指五谷。馨(xīn心)：濃郁的香氣。

　　易物：改變祭品。繄(yī醫(yī))：句中語氣詞。

　　馮(píng)：同“憑”。

　　明德：使德明。馨香：指黍稷。其：語氣詞，加強(qiáng)反問。吐：指不食所祭之物。

　　以：介詞，表率領(lǐng)。以其族行：指率領(lǐng)全族離開虞。

　　臘：歲終祭祀。這里用作動(dòng)詞，指舉行臘祭。

　　此句以下有刪節(jié)。

　　丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。

　　丑：虢公名。京師：東周都城。今河南洛陽。

　　館：為賓客們?cè)O(shè)的住處。這里用作動(dòng)詞，駐扎的意思。

　　媵(yìng映)：陪嫁的奴隸。秦穆姬：晉獻(xiàn)公女，嫁秦穆公。

　　書：指《春秋》經(jīng)文。

　　其：代詞，那只諺語說的道理。