巫峽千山暗，終南萬(wàn)里春。
病中吾見(jiàn)弟，書到汝為人。
意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新。
泊船悲喜后，款款話歸秦。
待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰。
枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。
江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。
應(yīng)論十年事，愁絕始星星。
巫峽一帶千山迷暗，遙想終南山萬(wàn)里皆春。
我存病中見(jiàn)到弟弟的來(lái)信，不禁驚怪你還是世間之人。
邊讀信邊回答幾子的詢問(wèn)，弟弟遠(yuǎn)道來(lái)夔州正冒著故爭(zhēng)的煙塵。
等到弟弟高興地乘船來(lái)到巫峽口岸，哥倆要款敘鄉(xiāng)情，話說(shuō)歸秦。
久久地等待你的到來(lái)，等不到你急得我禁不住把喜鵲嗔怪。
我還把你的信男給鶺鸰看，這時(shí)樹上的喜鵲還是興奮得不愿離開。
從原野飛來(lái)的鶺鸰顯出急難之意，我想弟弟你也像鶺鸰似的飛鳴，求其同懷。
我老是憑倚著江閣翹首引頸，恨只恨江柳遮住了我的眼睛。
過(guò)去了不少艙只竟不見(jiàn)弟弟來(lái)到，我屈指數(shù)十年來(lái)的事，一會(huì)兒愁得要死，一會(huì)兒又蘇醒過(guò)來(lái)。
巫峽：夔州（今奉節(jié)）一帶峽谷。
終南：終南山，在長(zhǎng)安南五十里，秦嶺主峰之一。
兒童：指詩(shī)人的兒子宗文、宗武。
戰(zhàn)伐新：指大歷二年（767）正月密詔郭子儀討周智光和命大將渾瑊及李懷光陳兵渭水一事。
款款：徐徐，緩慢。秦：指長(zhǎng)安。
嗔（chēn）：責(zé)怪。
鶺鸰（jí líng）：鳥名。即脊令。《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”言脊令失所，飛鳴求其同類。后因以脊令比喻兄弟。
愁絕：愁極。星星：即“惺惺”，蘇醒。
這兩首詩(shī)是大歷二年（767）暮春杜甫在夔州（今四川奉節(jié)縣）所作。這時(shí)詩(shī)人之弟杜觀由中都即長(zhǎng)安來(lái)到江陵，并將到夔州。乍接來(lái)書，悲喜交集，因而一再作詩(shī)。
“巫峽千山暗，終南萬(wàn)里春。”首聯(lián)渲染環(huán)境，三峽一帶，兩岸連山，山巒疊嶂，遮天蔽日，因此說(shuō)“巫峽千山暗”，終南山代指長(zhǎng)安，弟弟杜觀在暮春時(shí)節(jié)不遠(yuǎn)萬(wàn)里從長(zhǎng)安來(lái)蜀中。
頷聯(lián)乃直書實(shí)事。詩(shī)人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見(jiàn)，精神振奮，病也覺(jué)得好多了。兩句意為烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來(lái)書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見(jiàn)喜。“書到汝為人”，是說(shuō)：收到來(lái)書才知你仍然是人，還沒(méi)有變成鬼。這就把詩(shī)人平時(shí)對(duì)親人的關(guān)切和接書后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致。
頸聯(lián)是就書發(fā)揮。“兒童”，指詩(shī)人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來(lái)信，這對(duì)全家都是一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲，對(duì)于十年未見(jiàn)的叔叔是一無(wú)所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問(wèn)個(gè)明白，詩(shī)人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。“來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”，這既是信中的內(nèi)容，也是詩(shī)人對(duì)孩子們說(shuō)的話。《杜詩(shī)鏡銓》引盧德水注云：“是年郭子儀討周智光，命大將渾瑊、李懷光軍渭上，所謂‘來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新’也。”杜觀是冒著性命危險(xiǎn)，通過(guò)戰(zhàn)區(qū)遠(yuǎn)道而來(lái)的。這兩句在感情上又由歡快轉(zhuǎn)入悲涼，是喜中有悲。
尾聯(lián)設(shè)想兄弟見(jiàn)面之后的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人渴盼觀弟早日到來(lái)的急迫心情。這是詩(shī)人接讀來(lái)書后產(chǎn)生的聯(lián)想。詩(shī)人的老家在鞏、洛，有別業(yè)在長(zhǎng)安，他在飄泊生涯中一直懷念故鄉(xiāng)和親人。此詩(shī)再一次表示了“歸秦”的愿望，但是，這一愿望只有等戰(zhàn)亂結(jié)束，時(shí)局太平，方能實(shí)現(xiàn)。、款款而話者，慢慢地商量也。詩(shī)人實(shí)有身不由己、力不從心的苦衷。這里仍然是悲喜相兼。“泊船”與“巫峽”相呼應(yīng)，“歸秦”與“終南”相銜接，首尾緊密配合，堪稱天衣無(wú)縫。
前一首側(cè)重寫讀信時(shí)的情景，后一首則側(cè)重談讀信后的感想。
“待爾嗔寫鵲”是說(shuō)詩(shī)人在等待中十分焦急，同時(shí)也感到奇怪：烏鵲不是已經(jīng)預(yù)報(bào)了觀弟即將到來(lái)的喜訊嗎？但為什么兄弟還沒(méi)有到呢？是不是烏鵲的信息不靈了？一個(gè)“嗔”字把詩(shī)人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻畫得入木三分。兄弟十年隔絕，空羨鶺鸰之相親。“拋書示鶺鸰”，是表示兄弟即將團(tuán)聚，不再羨慕鶺鸰了。
三、四句各自與一、二句相應(yīng)承。烏鵲尚在枝頭，這是一喜；兄弟就像鶺鸰在原一樣，都曾身處困境之中，這是一悲。詩(shī)人接讀來(lái)書后悲喜交集的感情波瀾久久不能平靜。但他抒發(fā)感情并不是平鋪直敘，而是通過(guò)烏鵲、鶺鸰這樣的具體形象以及這些形象象征的含義委婉地表達(dá)出來(lái)的，這就增加了作品的藝術(shù)感染力。同時(shí)，這種隔句應(yīng)承的表現(xiàn)手法也使行文有串珠雙垂之美，笙簫合奏之妙。
“江閣嫌津柳”。詩(shī)人登上江邊樓閣，希望快點(diǎn)看到觀弟來(lái)船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風(fēng)楊柳，本是美好的形象，這時(shí)卻成了討人嫌的東西。進(jìn)一步反襯出詩(shī)人渴盼兄弟團(tuán)聚的焦急心情。清代論詩(shī)家仇兆鰲、王右仲把“嫌津柳”、“數(shù)驛亭”都解作杜甫的行為。實(shí)際上“風(fēng)帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實(shí)寫，后一句是懸揣。詩(shī)人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩(shī)人覺(jué)得自己在這里嫌津柳之密，想來(lái)他也一定在來(lái)船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，更加深沉。“應(yīng)論十年事，愁絕始星星。”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”。“愁絕”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會(huì)面之后，詳細(xì)敘談十年來(lái)顛沛流離的苦楚，當(dāng)年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開始白起來(lái)的。
這兩首五言律詩(shī)，格律精絕，技藝嫻熟，筆法臻于化境。“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》），正是指的這種境界。后人不僅尊之為“詩(shī)圣”，而且稱之為“情圣”。這兩首詩(shī)所抒發(fā)的感情之真摯，愛(ài)心之熾烈，是十分突出的。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)...[詳細(xì)]
