側(cè)犯·詠芍藥⑴

恨春易去，甚春卻向揚(yáng)州住。微雨，正繭栗梢頭弄詩(shī)句⑵。紅橋二十四⑶，總是行云處。無(wú)語(yǔ)，漸半脫宮衣笑相顧⑷。

金壺細(xì)葉⑸，千朵圍歌舞。誰(shuí)念我、鬢成絲，來(lái)此共尊俎⑹。后日西園⑺，綠陰無(wú)數(shù)。寂寞劉郎，自修花譜⑻。

正怨恨春光易去之時(shí)，卻目睹芍藥開(kāi)放，為什么這春色會(huì)移住揚(yáng)州？微雨之中，在浮云飄過(guò)的二十四橋周?chē)炙幫鲁鋈缋O似栗的花蕾，仿佛在捉筆寫(xiě)詩(shī)。芍藥默默不語(yǔ)，宛如美女脫掉宮裝含情微笑。

橢圓形似金色酒壺的花葉與千萬(wàn)株艷麗的花朵，被載歌載舞的賞花人群所包圍。誰(shuí)會(huì)想到我，兩鬢已經(jīng)斑白，來(lái)此地賞花飲酒。待到春盡夏來(lái)，名園綠肥紅瘦之時(shí)，我愿意默默無(wú)聞地為芍藥編修花譜。

⑴側(cè)犯：詞牌名。詞的“犯調(diào)”中，凡以宮犯羽的，稱(chēng)為“側(cè)犯”。創(chuàng)自北宋周邦彥。雙調(diào)七十七字，仄韻格。

⑵繭栗：本言牛犢之角初生，如繭如栗，見(jiàn)《禮記·五制》。此借用以言花苞之小。

⑶紅橋二十四：二十四橋?yàn)楣糯鷵P(yáng)州名勝。

⑷半脫宮衣：這里借指花開(kāi)一半。宮衣，原指宮女的服裝。

⑸金壺：酒器。這里指碩大的黃色花朵。

⑹尊俎(zǔ)：古代盛酒肉的器皿。這里指飲酒。尊，盛酒器;俎，置肉之幾。

⑺西園：此處泛指園林。

⑻花譜：據(jù)《宋史·藝文志》記載，劉攽著有一卷《芍藥諳》。

《側(cè)犯·詠芍藥》是宋代詞人、音樂(lè)家姜夔的詞作。這是一首吟詠芍藥風(fēng)情、描寫(xiě)揚(yáng)州景物的詠物詞。此詞大量運(yùn)用比擬、雙關(guān)的修辭手法，既描繪芍藥的形神，又以物擬人，寫(xiě)物兼寫(xiě)人。全詞采用避實(shí)就虛、提空寫(xiě)景的寫(xiě)法，遺貌取神，離形得似，構(gòu)筑了一種清空高遠(yuǎn)的境界。

姜夔游歷揚(yáng)州，反映在作品中可以查考的有兩次：第一次是宋孝宗淳熙三年（1176年）；第二次是宋寧宗嘉泰二年（1202年），他重游揚(yáng)州，已人到中年，時(shí)值暮春，芍藥盛開(kāi)，歌舞滿城，詞人置身于名花傾國(guó)之中，頓生遲暮之感。這第二次游歷揚(yáng)州就是《側(cè)犯·詠芍藥》的創(chuàng)作緣起。

《側(cè)犯·詠芍藥》開(kāi)頭“恨春易去”四字籠罩全篇，是命意所在。“甚春卻向揚(yáng)州住”，用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表現(xiàn)出對(duì)比之意和詠嘆之情。暮春時(shí)節(jié)，花事漸闌，別的地方已是春色無(wú)多，而在揚(yáng)州，春意獨(dú)多，春天好像對(duì)這座美麗繁華的城市有著特殊的感情，故而遲遲不愿離去。“微雨，正繭栗梢頭弄詩(shī)句”。此句本于黃庭堅(jiān)詩(shī)。任淵注黃庭堅(jiān)《廣陵早春》詩(shī)“紅藥梢頭初繭栗”句，謂“此借用以言花苞之小”。此刻，細(xì)雨如煙，芍藥枝頭的蓓蕾，吮吸甘霖，生機(jī)勃發(fā)，孕育著醉人的詩(shī)意。“弄”字下字極工。“紅橋二十四”，指揚(yáng)州的風(fēng)流名勝二十四橋，橋邊芍藥彌望。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?”(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)至北宋已僅存七橋(沈括《夢(mèng)溪筆談》卷三注)，此言其多而已。紅橋、碧水、明月、名花、美人，加上那仙樂(lè)一般的簫聲，多么令人神往。“總是行云處”似借宋玉《高唐賦》中楚王夢(mèng)與巫山神女相會(huì)的故事來(lái)描寫(xiě)仕女如云，從而給紅橋一帶涂上一層玫瑰色的浪漫光彩。以下由寫(xiě)人采用比擬的手法寫(xiě)芍藥的曼妙風(fēng)情：“無(wú)語(yǔ)，漸半脫宮衣笑相顧。”芍藥的蓓蕾在雨露的滋潤(rùn)和游人的矚目下，悄悄地開(kāi)放了。她們半裹紅妝，微露笑靨，深情地顧盼著來(lái)來(lái)往往的觀賞者(包括詞人自己)。此句寫(xiě)芍藥之有情，正人之有情也，與《揚(yáng)州慢·淮左名都》“念橋邊江藥，年年知為誰(shuí)生?”異曲同工。此句之妙，可與周邦彥詠薔薇“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”(《六丑·薔薇謝后作》)相媲美。句意隱含著我已無(wú)福消受的意思，為下片寫(xiě)自己遲暮之悲張本。

“金壺細(xì)葉”展示的是盛開(kāi)的芍藥。碩大的金紅色花朵，襯以細(xì)密的綠葉，顯得分外明艷驚人。“千朵圍歌舞”美貌的女郎在花叢中盡情地唱著、跳著，應(yīng)和春的旋律。這聲色交融、春情激蕩的場(chǎng)面，頓時(shí)勾起詞人的遲暮之感。“誰(shuí)念我鬢成絲”化用“紅藥梢頭初繭栗，揚(yáng)州風(fēng)物鬢成絲”(黃庭堅(jiān)《廣陵早春》)之句，揚(yáng)州風(fēng)物雖好，無(wú)奈自己已兩鬢斑白，置身于粉紅黛綠之間，顯得多么地不相稱(chēng)。白石布衣清客一生，多依名公臣卿，但生性孤傲，不合眾流。故詞中每于眾人歡樂(lè)之際反寫(xiě)己之清苦寂寞。他如《慶宮春》，本是四人同游，偏寫(xiě)出“老子婆娑，自歌自答”;《鷓鴣天》寫(xiě)賞燈之樂(lè)，偏寫(xiě)出自己“少年情事老來(lái)悲”。結(jié)末以劉攽自況。據(jù)《宋史·藝文志》記載，劉攽的著述除《彭城集》、《公非先生集》等外，還有一卷《芍藥譜》，可惜已經(jīng)失傳。“后日西園，綠陰無(wú)數(shù)。寂寞劉郎，自修花譜。”此與蘇軾《賀新郎》“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)”同一意境。“寂寞”二字，與“自”字相映合，充滿苦澀滋味，映現(xiàn)出類(lèi)似“無(wú)可奈何花落去”的凄涼心境，讀來(lái)倍覺(jué)情深意切。

這首詞大量采用比擬、雙關(guān)的修辭手法，以物擬人，寫(xiě)物兼寫(xiě)人。物與人猶形與影，若合若離，顯得明明麗麗而又影影綽綽。遺其形而得其神。像“無(wú)語(yǔ)，漸半脫宮衣笑相顧”，以多情的人來(lái)比擬無(wú)情的花，以人的情態(tài)來(lái)表現(xiàn)花的容貌，妙不可言。聯(lián)系上文“微雨，正繭栗梢頭弄詩(shī)句”，前者描述欲放未放的花苞，這里展示已開(kāi)但未全開(kāi)的花朵。而聯(lián)系下文“金壺細(xì)葉，千朵圍歌舞。誰(shuí)念我，鬢成絲，來(lái)此共尊俎”，寫(xiě)花之外，又分明是在寫(xiě)人，由揚(yáng)州風(fēng)物寫(xiě)到揚(yáng)州風(fēng)情，從而勾出“鬢成絲”的遲暮之感。這樣，就大大豐富了作品“恨春易去”的命意。遺貌取神，離形得似，這大概就是構(gòu)成清空高遠(yuǎn)境界的一種有效手段。

姜夔還慣于采用避實(shí)就虛、提空寫(xiě)景的方法。例如芍藥枝頭的蓓蕾，在春雨的催發(fā)下迅速膨大，不斷發(fā)生變化。那過(guò)程，那狀態(tài)，極其微妙，無(wú)法實(shí)言。在姜夔的筆下，它表現(xiàn)得非常簡(jiǎn)潔，也非常生動(dòng)：“微雨，正繭栗梢頭弄詩(shī)句。”“弄詩(shī)句”是醞釀詩(shī)情的意思，它確乎比較抽象，沒(méi)能把花苞受雨后迅速發(fā)育成長(zhǎng)的狀況具體地顯示出來(lái)，但卻深刻地揭示出變化的微妙以及含蘊(yùn)其間、難以言說(shuō)的詩(shī)意美。

姜夔 : 姜夔，南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書(shū)乞正太常雅樂(lè)，...[詳細(xì)]