出自 唐代 杜甫 《悲青坂》

 

我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。

黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢馳突。

山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。

焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

我軍駐扎在武功縣東門外的青坂，天氣嚴寒，兵士都在太白山的泉窟中飲馬。黃頭的奚兵每天向西推進，只有幾個騎兵，居然敢彎弓射箭向我軍沖擊。這時，山上是雪，河中有冰，曠野里一片蕭瑟氣象。青的是報警的烽煙，白的是戰(zhàn)死兵士的枯骨。怎么能托人帶個信給我軍，囑咐他們暫時忍耐一下，等到明年再來反攻，千萬不要急躁。

東門：指青坂所屬的縣城東門。

太白窟：秦嶺主峰，位于今天的陜西武功、太白諸縣。這里說青坂在太白窟，山高天寒，飲馬困難，條件極為艱苦。

黃頭奚兒：安祿山的軍隊里有很多是奚、契丹的部族。

日向西：一天天向西推進。青坂在陳陶以西。

馳突：飛騎沖擊突破，形容勇于戰(zhàn)斗。

山雪河冰：雪、冰都是動詞，指山上積雪，河水結冰。

野蕭瑟：指寒風凄厲。

⑧烽煙：烽火，軍事告急的信號。

焉得附書：怎能夠托書信。

倉卒：倉促。

唐玄宗天寶十五載（756年）房琯兩次戰(zhàn)役大敗，死傷了四萬余人，殘余者不過幾千人。這時杜甫淪陷在長安城中，聽到這一消息，便寫了《悲陳陶》《悲青坂》兩首詩。這兩首詩所反映的都是這次唐軍慘敗的事實。

此詩中“數(shù)騎”和“敢”字都是經(jīng)過鍛煉的字眼。只用三個字就表現(xiàn)了安祿山叛軍的強壯和官軍的怯弱。“青是烽煙白人骨”這一句，本來應該說“青是烽煙，白是人骨”。縮成七言句只好省略一個“是”字。《同谷歌》有一句“前飛鴐鵝后鹙鶬”，本來是“前飛鴐鵝，后飛鹙鶬”。省略了一個“飛”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯漢蔡邕”，省略了一個“有”字。這種句法，僅見于七言古詩，五言詩中絕對不可能有。七言律詩中也少見。“青是烽煙白人骨”止是一個描寫句，“白人骨”還屬于夸張手法。陣亡士兵的尸體暴露在荒野里，至少要幾個月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表現(xiàn)“尸橫遍野”的情景。他有一首《釋悶》詩，其中有一聯(lián)道：“豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫。”也是寫戰(zhàn)后的原野，它和“青是烽煙白人骨”是同一意境的兩種寫法。

此詩第二聯(lián)寫安祿山部隊的強悍，第三聯(lián)是其后果，所以寫官軍死亡之慘。而在敘述同一事件的另一首詩《悲陳陶》里，第二聯(lián)寫官軍士氣怯弱，無戰(zhàn)斗力；第三聯(lián)是其后果，所以寫“群胡”的飛揚跋扈。可見杜甫從兩個不同的角度來描寫同一事件的藝術手法。第四聯(lián)是寫被困在長安城內的人民和作者自己的思想感情。陳陶斜一敗之后，長安城中的人民在痛哭之馀，還希望官軍馬上再來反攻。可是在青坂再敗之后，人民知道敵我兵力相差甚遠，只得放棄“日夜更望官軍至”的念頭。杜甫在長安城中，聽到唐軍戰(zhàn)敗的消息，心中非常焦急。而只好設想托人帶信給官軍，希望他們好好整頓兵力，待明年再來反攻。這兩首詩的結尾句深刻地表現(xiàn)了人民對一再成敗的官軍的思想感情的合于邏輯的轉變。

《杜詩鏡銓》引用了邵子湘的評語云：“日夜更望官軍至，人情如此；忍待明年莫倉卒，軍機如此。此杜之所以為詩史也。”這個評語，反映出邵子湘認為兩個結句有矛盾，因此他把《悲陳陶》的結句說是人民的感情如此；把《悲青坂》的結句說是軍事形勢有這樣的需要。他以為這樣講可以解釋矛盾。其實是似是而非。要知道，“軍機如此”，也同樣是長安城中人民聽到青坂之敗以后的認識和感情。杜甫寫的正是人民思想感情的轉變，根本不能以為兩首詩的結句有矛盾。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩