出自 清代 納蘭性德 《一叢花·詠并蒂蓮》

 

闌珊玉佩罷霓裳，相對綰紅妝。藕絲風送凌波去，又低頭、軟語商量。一種情深，十分心苦，脈脈背斜陽。

色香空盡轉生香，明月小銀塘。桃根桃葉終相守，伴殷勤、雙宿鴛鴦。菰米漂殘，沈云乍黑，同夢寄瀟湘。

那并蒂蓮好像歪斜帶著玉佩的美女剛剛跳完霓裳羽衣舞，相對而視，各自梳妝。一陣微風吹過，它們又低下頭來，好像在柔聲地商量著什么。它們有一樣的憂傷和思念，舍情脈脈，背對著夕陽。

花朵嬌艷的色澤褪去，但香味卻更加濃郁。在銀色月光的照耀下，池塘里的并蒂蓮如同桃根、桃葉姐妹一樣相依相守，陪伴著雙宿雙棲的鴛鴦。殘余的菰米漂在水中，低沉的烏云漸濃，它們把同樣的情寄托在一個人身上。

一叢花：詞牌名，雙調，七十八字，前后段各七句，四平韻。

并蒂蓮：并排長在同一莖上的兩朵蓮花，蓮花常見而并蒂蓮罕見，人們常常用并蒂蓮比喻相親相愛之人，也常將并蹄蓮用來祝福，形容天長地久。

闌珊：零亂、歪斜之意。李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩擋，歌臺小妓遙相望”。霓裳（ní cháng）：指唐代的霓裳羽衣舞。

綰（wǎn）紅妝：謂兩朵蓮花盤繞連結在一起。

凌波：本指女子步履輕盈，若行水面，后代指美女，這里借指并蒂蓮。

軟語：柔和而委婉的話語。

桃根桃葉：晉王獻之愛妾姐妹二人。

菰（gū）米：一名“雕胡米”。

沈（chén）云：即“沉云”，濃云、陰云。

瀟湘（xiāo xiāng）：指湘江。相傳舜之二妃娥皇、女英隨之南巡不返，死于湘水。這里借二妃代指并蒂蓮。

詞為酬唱之作，當作于康熙十八年（1679年）秋，時顧貞觀南下返京后不久，同時酬唱者還有嚴繩孫等。

這是一首詠物詞，歌詠對象是并蒂蓮。

上片描繪物形。謂莖桿一枝，花開兩朵，花盤連結在一起。好像是舞罷霓裳、玉佩闌珊的仙子。這時候，正面對著面，梳理紅妝。荷花香里，藕絲飄風。仿佛處身干水晶宮殿。微風過處，花枝有如仙子，步履輕盈，踏水而來。間或低下頭，則喃喃細語，好像正商量些什么。一種情深，十分心苦。荷花的根長在水底，藕絲漫長；花里的蓮心卻將所有的苦深深蘊藏，脈脈不語，背向著斜陽。

下片揭示物理。謂蓬生并蒂，盡管也將葉殘、香銷，但她的姿態卻永遠令人難忘。明月東升，小荷塘披上銀裝。陣陣清香，仍舊在月色中彌漫。并蒂蓮花，既是桃根、桃葉，姊妹雙雙，又像是桃樹的根和葉，連在一起，終生相守。而月色之下，殷勤相伴的，還有雙宿鴛鴦。這時候，夜已深，陰云忽然聚攏，月兒如同殘留水中的菰米一般，時隱時現。多么希望能夠像娥皇、女英，追隨舜帝，寄夢瀟湘。

歌詞詠物。物形和物理，其相互間的關聯，借重于一個“并”字，并蒂蓮的“并”?！墩f文》稱：并，從二立。金文字形，為二人并立之狀。本義為并行，并列。并蒂蓮，并排地長在同一莖上的兩朵蓮花。掌握好這一個“并”字，物形和物理，乃至物與我也就融合在一起。解讀此詞，不能忽略這一關鍵字眼。

全篇借用神話故事、歷史傳說等，不唯勾畫出并蒂蓮之神韻，并使詩人之性情深蘊其中，意含要眇，耐人尋味。

納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活