出自唐代賈島的《題李凝幽居》

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

悠閑地住在這里很少有鄰居來(lái)，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。

鳥(niǎo)兒自由地棲息在池邊的樹(shù)上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。

走過(guò)橋去看見(jiàn)原野迷人的景色，云腳在飄動(dòng)山石也好像在移動(dòng)。

我暫時(shí)離開(kāi)這里不久就將歸來(lái)，相約共同歸隱，到期絕不失約。

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池邊：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被橋分開(kāi)。

⑷云根：古人認(rèn)為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。

⑸幽期：時(shí)間非常漫長(zhǎng)。負(fù)言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

這是一首描寫(xiě)詩(shī)人訪友人李凝未遇的小詩(shī)，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者走訪友人李凝未遇，于是有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩(shī)。

此詩(shī)雖只是寫(xiě)了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩(shī)人出神入化的語(yǔ)言，而變得別具韻致。詩(shī)人以草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過(guò)橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達(dá)了作者對(duì)隱逸生活的向往之情。

“閑居少鄰并，草徑入荒園”，一條雜草遮掩的小路直通向荒蕪的小園；園旁也沒(méi)有人家居住。詩(shī)人開(kāi)篇用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，描寫(xiě)一處幽靜的環(huán)境，通過(guò)對(duì)友人居所的描寫(xiě)，暗示友人的隱者身份。

“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，明月清輝映照，萬(wàn)籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動(dòng)了夜 宿的鳥(niǎo)兒，引起它們的躁動(dòng)不安，大概就是鳥(niǎo)兒從窩中飛出轉(zhuǎn)個(gè)圈，又飛回巢中這個(gè)瞬間，被詩(shī)人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍環(huán)境的幽靜。“敲”字用得很妙，而賈島曾在“推”、“敲”兩字使用上猶豫不決，后來(lái)在韓愈的建議下，使用“敲”字，兩人因此也成為了朋友。

“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。“石”是不會(huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。

”暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言“表明詩(shī)人不負(fù)歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。

詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物；閑居、敲門、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

賈島 : 賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午