反

張衡西京賦云。長(zhǎng)廊廣廡。連合云蔓。闬庭詭異。門(mén)千戶(hù)萬(wàn)。重閨幽闥。轉(zhuǎn)相踰延。望叫窱以徑廷。眇不知其所反。是反有扶萬(wàn)音矣。今關(guān)中俗呼回還之反亦有此音。

禠

張衡東京賦云。祈禠禳災(zāi)。蓋謂求福而除禍耳。案說(shuō)文解字曰。禠。福也。字林音弋爾反。字本作禠。從示從虒。音斯。從虎者故作禠耳。今之讀者不識(shí)禠字義訓(xùn)。乃呼為神祇之祇。云求神而卻災(zāi)?；蚋亩L字為禘。禘者祭名。又失之也。

怠

怠有苔音又云。堅(jiān)冰作于履霜。尋木起于蘗栽。昧旦丕顯。后世猶怠。況初制于甚泰。服者焉能改裁。漢帝柏梁詩(shī)云。日月星辰和四時(shí)。梁王云。驂駕四馬從梁來(lái)。自斯已下。同用一韻。而執(zhí)金吾云。徼道宮中禁墮怠。又曹朔作后漢敬隱后頌。述宋氏之先云。實(shí)先契而佐唐。湯受命而創(chuàng)基。二宗儼以久饗。盤(pán)庚儉而弗怠。是怠懈之字通有苔音矣。

免

左傳說(shuō)晉討趙同趙括。而武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。故韓厥言于晉侯曰。成季之勛。宣孟之忠而無(wú)后。為善者其懼矣。三代之令王。皆數(shù)百年保天之祿。夫豈無(wú)僻王。賴(lài)先哲以免也。蓋言三代亦有邪僻之君。但賴(lài)其先人以免禍難。故得不危亡而歷祚長(zhǎng)久。今何得不思趙衰。趙盾之功德而立后乎。故晉侯立趙氏而反其田爾。潘安仁西征賦云。平失道而東遷?？埗?guó)而是佑。豈時(shí)王之無(wú)僻。賴(lài)先哲以長(zhǎng)懋。懋訓(xùn)勉勵(lì)之勉。既改左傳本文。于義未為允愜。

黃巷

西征賦又云。發(fā)閿鄉(xiāng)而警策。愬黃巷以濟(jì)潼。黃巷者。蓋謂潼關(guān)之外深道如巷。以其土色正黃。故謂之黃巷爾。過(guò)此長(zhǎng)巷即至潼關(guān)。此巷是古昔以來(lái)東西大道。年代經(jīng)久。車(chē)徒輻湊。飛塵飄散。所以極深。隋帝惡其浚險(xiǎn)?？钟凶児?。始移大道。去巷逐高。更開(kāi)平路耳。今其故跡猶存。而說(shuō)者不曉巷之意。不知其處安在。乃曰。巷當(dāng)為卷。音去權(quán)反。解云。今閿鄉(xiāng)西黃天原是。按郭緣生述征記曰。皇天塢在閿鄉(xiāng)東南?；蛟菩l(wèi)太子始奔。揮涕仰呼皇天。百姓憐之。因以名塢。又戴延之西征記曰?；侍旃倘ゾ湃謇?。據(jù)此而言。黃天原本以塢。固得名。自有解釋。又在舊閿鄉(xiāng)。潘生自秦之東。不得先發(fā)閿鄉(xiāng)始沂黃巷也。且閿鄉(xiāng)之側(cè)。行道乃在乎平川。非遡原也。此為穿鑿。妄生意見(jiàn)。且賦本千萬(wàn)。有作卷字者乎。后生好奇。乃輒改書(shū)本。以卷易巷。斯可正矣。

隸齒

又云。懷夫蕭曹邴魏之相。辛李衛(wèi)霍之將。自此已下。歷道漢之名臣。至于終童山東之英妙。賈生洛陽(yáng)之才子。皆美其立功于朝。著名當(dāng)時(shí)。音鳳恭顯之任勢(shì)也。熏灼四方。震耀都鄙。而死之日。曾不得與夫十余公之徒隸齒。此言王音。王鳳。宏恭。石顯之徒無(wú)德而祿。有穢彝倫。身沒(méi)之后?？计涿?。乃不得與蕭曹終賈之卒徒奴隸齒。潘生所以深鄙賤其人。示貶抑之甚也。后之讀者不詳其意。但言不得與十余公之屬為齒。乃謂隸齒為齊等之義。謝朓宣城郡詩(shī)曰。群龍難隸齒。豈非僻謬。按若但言音鳳恭顯不如蕭曹邴魏。安足以明激勸乎。且隸齒之言。未為典故。安所取詳。

尸韓

又云。感市閭之菆井。類(lèi)尸韓之舊處。丞屬號(hào)而守闕。人百身以納贖。豈生命之易投。誠(chéng)惠愛(ài)之洽著。按班書(shū)趙廣漢傳云。廣漢下廷尉。獄吏民守闕號(hào)泣者數(shù)萬(wàn)人?；蜓猿忌鸁o(wú)益于縣官。愿代趙京兆死。使得牧養(yǎng)小民。廣漢竟坐腰斬。而韓延壽傳云。延壽棄市。吏民數(shù)千人送至渭城。老小扶持車(chē)轂。爭(zhēng)奏酒炙。延壽不忍拒逆。人人為飲酒石余。使掾吏分謝送者。遠(yuǎn)苦吏民。延壽死無(wú)所恨。百姓莫不流涕。安仁諭延壽之死。所舉廣漢之請(qǐng)代。則用事之不審。蓋亦為文之瑕颣焉。

彡髟

潘安仁秋興賦云。班鬢髟以承弁。素發(fā)颯以垂領(lǐng)。讀者皆以髟為杉音。按許氏說(shuō)文解字云。彡。毛飾畫(huà)之文也。象形。字林音山廉反。此字既訓(xùn)形飾。所以形及雕字并從彡。說(shuō)文解字解髟字云。長(zhǎng)發(fā)焱焱也。從彡。字林音方周反。此字既指訓(xùn)發(fā)貌。所以鬢發(fā)之屬字皆從髟字。安仁之辭。正合義訓(xùn)。今讀秋興賦當(dāng)音方周反。不得謂之彡也。

奚斯

詩(shī)魯頌云。新廟奕奕。奚斯所作。蓋言奚斯置造此廟。而王延壽靈光殿賦云。詩(shī)人之賦。感物而作。故奚斯頌僖。歌其露寢。陳思王承露盤(pán)銘序云。奚斯頌魯。謂此詩(shī)為奚斯所作。既無(wú)所據(jù)。與本義乖矣。

假

楚詞云。聊假日以偷樂(lè)。此言遭遇幽厄。中心愁?lèi)灐＜傺尤赵隆Ｆ垶閵识?。今俗猶言假日度時(shí)。故王粲云。登茲樓以四望。聊假日以消憂(yōu)。取此義也。今之讀者不尋根本。改假為暇。失其意矣。原其辭理。豈閑暇之意乎。

歌左貴嬪晉元后誄云。內(nèi)敷陰教。外毗陽(yáng)化。綢繆庶政。密勿夙夜。恩從風(fēng)翔。澤隨雨播。中外禔福。遐邇?cè)伕?。皆云古賀反。斯古之遺言也。

渚

爾雅云。小洲曰渚。小渚曰沚。此蓋水中之高處可居者耳。詩(shī)云。鴻飛遵渚。言傍洲渚之間。而劉孝標(biāo)辨命論云。三閭沈骸湘渚。按屈原赴汨羅而死。謂深水處。非洲渚也。

河

辨命論又云。楚師屠漢卒。睢河鯁其流。按史記。班書(shū)。楚敗漢軍于睢上。多殺士卒。睢水為之不流。本非河上。去河遠(yuǎn)矣。

穰

傅毅郊祀頌云。飛紫煙以奕奕。紛扶搖乎太清。既歆祀而欣德。降靈福之穰穰。又張昶作華山堂闕碑銘云。經(jīng)之營(yíng)之。不日而成。匪奢匪儉。惟德是呈。匪豐匪約。惟禮是榮。虔恭禋祀。黍稷惟馨。神具萃止。降福穰穰。然則穰字亦當(dāng)音而成反。今關(guān)內(nèi)閭里呼禾黍穰穰音猶然。

上

今俗呼上下之上音盛。按郭景純江賦云。雹布余糧。星離沙鏡。青綸競(jìng)糺?？d組爭(zhēng)映。紫菜熒曄以叢被。綠苔鬖髿乎研上。石帆蒙籠以蓋嶼。蓱實(shí)時(shí)出而漂泳。此則上有盛音也。

激

今俗呼激水箭音為吉躍反。按張平子西京賦云。翔鹍仰而弗逮。況青鳥(niǎo)與黃雀。伏欞檻而俯聽(tīng)。聞雷霆之相激。郭景純江賦云?；⒀缻素Q以屹崪。荊門(mén)闕竦而盤(pán)礴。圓淵九回以懸騰。湓流雷呴而電激。駭浪暴灑。驚波飛薄。此則激字有吉躍音也。

中

古艷歌曰。蘭草自生香。生于大道傍。十月鉤簾起。并在束薪中。中。之當(dāng)反。音張。謂中央也。猶呼音入耳。今山東俗猶有此言。蓋所由來(lái)遠(yuǎn)矣。

兔

張正見(jiàn)韓信詩(shī)曰。所悲云夢(mèng)澤。偏傷狡兔情。按淮陰侯被執(zhí)。嘆云。狡兔死。良犬烹。今云傷狡兔情。斯不當(dāng)矣。

蜼

郭璞山海圖贊曰。寓屬之才。莫過(guò)于蜼。雨則自懸。塞鼻以尾。厥形雖陋。列象宗彝。此則彝有上聲音也。

暴

又云。騰虵配龍。因霧而躍。雖欲登天。云罷陸暴。枝非所體。難以久托。此則暴曬之暴有薄音矣。

上

又云。畢方赤丈。離精是炳。旱則高翔。鼓翼陽(yáng)景。集乃災(zāi)流?；鸩谎咨稀Ｋ箘t上有市郢反音矣。

斡筦

斡。盝柄也。義亦訓(xùn)轉(zhuǎn)。聲類(lèi)及字林并音管。賈誼鵩鳥(niǎo)賦云。斡流而遷。張華勵(lì)志詩(shī)云。大儀斡運(yùn)。皆轉(zhuǎn)也。楚詞云。筦維焉系。天極焉加。此亦義與斡同。字則為筦。故知斡。筦二音不殊。而近代流俗輒改為捾。捾音烏活反。實(shí)為腐陋。按陸士衡愍思賦云。悲夫天地之驟邁。運(yùn)二儀以相斡。遺朱光于浚谷。靡傾蓋于歧坂。時(shí)方至其倏忽。歲既去而晼晚。以此驗(yàn)之。非捾明矣。

貰

貰字訓(xùn)貸。聲類(lèi)及字林并音埶。古讀皆然。而近代學(xué)者用劉昌宗周禮音。輒讀貰字為時(shí)夜反。不知昌宗何以憑據(jù)。其鄙俚之俗又讀為賖。皆非正也。案說(shuō)文解字云。賒。鬻。賣(mài)。貸也。此則二字本來(lái)不同。斷可知矣。又陸士衡大暮賦云。撫崇涂而難停。視危軌而將逝。年彌去而漸遒。知茲辟之無(wú)貰。競(jìng)貞暉以鼓缶。愍他人而自勵(lì)。以此言之。故知貰字為勢(shì)音矣。詁訓(xùn)小學(xué)及前賢文章皆相附會(huì)。可以無(wú)惑。說(shuō)者又云。漢書(shū)射陽(yáng)侯劉纏。功臣謂為貰陽(yáng)侯。所以為貰射同音耳。余難之曰?？h邑地名。或有時(shí)代訛轉(zhuǎn)?；蛴蟹剿渍Z(yǔ)異。何得一之。令其別字同讀。譬猶御宿之苑。百官公卿表作御羞字。揚(yáng)雄傳作籞宿字。解御羞者即云御膳珍羞所出。釋籞宿者則曰池籞止宿之所。此非漢書(shū)乎。何以乖別如此。今豈得便謂御籞同音。羞宿一讀。斯不然矣。

振

許慎說(shuō)文解字曰。振。舉救也。諸史籍所云振給。振貸。其義皆同。盡當(dāng)為振字。今人之作文書(shū)者。以其事涉貨財(cái)。輒改振為賑。按說(shuō)文解字云。富也。左思魏都賦云。白藏之藏。富有無(wú)堤。同賑大內(nèi)?？匾蕾Y。此則訓(xùn)不相干。何得輒相混雜。言振給。振貸者。并以其饑饉窮厄。將就困斃。故舉救之。使得存云耳。寧有富事乎。

池氈

或問(wèn)云。今之臥氈著里施緣者。何以呼為池氈。答曰。禮云。魚(yú)躍拂池。池者。緣飾之名。謂其形象水池也。左太沖嬌女詩(shī)云。衣被皆重池。即其證也。今人被頭別施帛為緣者。猶謂之被池。此氈亦有緣。故得池名耳。俗間不知根本。競(jìng)為異說(shuō)?；蜃鞫L。持字。皆非也。

渴罩

問(wèn)曰。太原俗謂事不妥帖有可驚嗟為渴罩。何也。答曰。禮三年問(wèn)曰。至于燕爵。猶有噍啁之類(lèi)焉。徐仙啁音張流反。噍音子由反。此言燕雀見(jiàn)其儔類(lèi)死亡。悲痛驚愕。相聚集吟噪也。彼處士俗謂群雀聚噪為雀啁。音竹孝反。此亦古之遺言。故呼可驚之事為罩爾。

幾頭

問(wèn)曰。山東俗謂新沐浴飲酒謂之幾頭。此義何也。答曰。字當(dāng)作禨。音譏。禨謂福祥也。按禮云。沐稷而靧梁。發(fā)希用象櫛。進(jìn)禨進(jìn)羞。工乃升歌。鄭康成注云。沐靧必進(jìn)禨作樂(lè)。盈氣也。此謂新靧沐體虛。故更進(jìn)食飲而又加樂(lè)以自輔助。致福祥也。此蓋古之遺法也。

怒音弩

怒字古讀有二音。詩(shī)云。君子如怒。亂庶遄沮。君子如祉。亂庶遄已。憂(yōu)心殷殷。念我土宇。我生不辰。逢天僤怒。離騷云。忽奔走以先后。及先王之踵武。荃不察余之中情。反信讒而齊怒。此則讀為上聲也。詩(shī)云。亦有兄弟。不可以據(jù)。薄言往愬。逢彼之怒。念彼共人。睠睠懷顧。豈不懷歸。畏此譴怒。此則讀為去聲也。略舉數(shù)條。其例非一。今山東。河北人讀書(shū)。但知怒有去聲。不言本有二讀。曾不尋究。失其真矣。

殿研

問(wèn)曰。今俗謂人強(qiáng)忍堅(jiān)抗為殿研上丁見(jiàn)反。下五見(jiàn)反。其義何也。答曰。殿者。猶春秋殿師之意。言其無(wú)所畏懼。不退縮耳。研者。研摩抗拒。與前人為敵?；蚩傃缘钛?。

差

或問(wèn)曰。今官曹文書(shū)。科發(fā)士馬。謂之為差。差者何也。答曰。詩(shī)云。既差我馬。毛傳云。差。擇也。蓋謂揀擇取強(qiáng)壯者。今云差科取此義。亦言?huà)袢?yīng)行役者爾。

兩量

或問(wèn)曰。今人呼履舄屐屩之屬。一具為一量。于義何耶。答曰。字當(dāng)作兩。詩(shī)云葛屨五兩者。相偶之名。屨之屬。二乃成具。故謂之兩。兩音轉(zhuǎn)變。故為量耳。古者謂車(chē)一乘亦曰一量。詩(shī)云。百兩御之。是也。今俗音訛。往往呼為車(chē)若干量。

章估

或問(wèn)曰。今市井之人謂算科量度為章估。有何義。答曰。周書(shū)費(fèi)誓云。我商賚汝?？装矅?guó)注云。我則商度汝功。賜與汝也。徐仙音商。章。然則商字舊有章音。所云章估者。即商估也。謂度其貴賤。當(dāng)其大小所堪爾。

關(guān)鍵詞：匡謬正俗