猴哥帶你讀懂孔子

　　第一模塊、三十而立(15講)

　　第二講、孔子由賤民躋身成為貴族

　　你好，歡迎來到“猴哥帶你讀懂孔子”。讓我們一起走近孔子，了解春秋歷史。

　　在上一講你已經知道了，孔子從一出生，就跟著單親媽媽長大。在身份世襲的春秋時代，他注定要生活在社會底層，在母親的顏家莊當一輩子農民。

　　那么按道理，他就該隨母親姓顏，叫顏丘。但各種史書都寫的是孔子、孔丘，后人也都管他叫孔子。這是怎么回事呢?

　　原來在十幾歲的時候，孔子抓住難得的機遇，成功認祖歸宗，正式成了孔家人。從此，他就該姓孔了，也從農民變成了貴族，雖然只是最低級的貴族“士”。

　　這個轉變，對孔子來說意義重大，在史書里面也有一些素材和證據，但一直沒有歷史學家把它的來龍去脈看透，更別說把它講明白了。今天這一講，我就要揭開這個兩千多年來都沒人注意到的大關節。

　　怎么從賤民躋身貴族

　　孔子命運轉折的起點，是母親的去世。

　　這一年，孔子才十幾歲。不過，如果按照傳統農業社會的標準，這時候孔子和他的哥哥姐姐都算是成年人了。他們要想給母親辦一場農家規格的葬禮，是一點困難都沒有。

　　這樁喪事，如果像顏家無數先祖那樣波瀾不驚地辦完，中國的歷史估計就得改寫了。但孔子，對這個喪事有一些額外的想法。

　　孔子是怎么想的，又是怎么做的呢?來看《史記》和《禮記》的記載。

　　《史記》是司馬遷寫的，它的史學地位，不用我多介紹了。這里稍微說一下《禮記》這本書，它里面關于孔子的記載很多，特別是關于孔子家庭、親屬的信息。這都是孔子的弟子們記錄下來的，非常可信。它其實比《史記》更早，也更權威。

　　這兩本書里都記載說：孔子母親去世后，孔子想把母親埋葬到父親的墳里面去，也就是合葬。但他不知道父親的墳在哪里，就把母親的棺材停在大路邊，向過往的行人求助。

　　這明顯不合情理啊。你想，怎么可能有人不知道自己父親埋在哪里?就算不知道，總可以問問本家人吧，哪里用得著問外人呢?

　　就算是真的找不到本家人問，孔子也根本用不著把母親的棺材放在大路邊，去問來來往往的陌生人。孔紇可是貴族老爺，在十里八鄉都是知名人物，任何人想打聽這種貴族的墳地在哪里，都不是什么難事兒。

　　所以，孔子停喪這件事是有潛臺詞的。那就是：孔子不是真的打聽不到孔紇的墳在哪里，而是從出生以來，他就沒被父親的家族承認過。隨便跑來個野孩子，說要把自己媽媽跟孔紇老爺合葬，人家肯定不答應。

　　但孔子又知道自己和孔紇的這點血緣關系，所以就把母親棺材停在了大路邊造聲勢，讓孔紇那邊的親戚注意到：這個顏家女人生的兒子，可是孔家血脈!如今應該考慮承認這個孔家后人啦!

　　這就是底層勞動人民的智慧。不過，孔子這時才十幾歲，未必全是他自己想出來的，應該有母親家族的老親戚們出謀劃策。但孔子自己敢出面這么做，還是挺不容易的。那時畢竟是世襲階級社會，下層賤民貿然跟貴族老爺攀親戚，風險很大，需要智慧和勇氣。

　　孔子父親家是什么現狀

　　講到這里，我們切換下視角，來看看一下孔紇家現在的情況。

　　史書記載，孔紇表字“叔梁”，叔叔的叔。在本名之外取表字，是古代的習俗。春秋時候，表字里有這個“叔”字的，表示他上面還有至少兩個哥哥。

　　但是，從任何史書文獻里，都找不到這個孔氏家族其他人的信息了。本來在《禮記》里面，關于孔子各種親戚的記載都很多，但恰恰就是沒有他父親家族任何人的信息。

　　而且《禮記》還記載，幫助孔子找到父親墓地的，是他們家鄉一位“入殮師”的老母親。這應該是幫孔子向孔家人傳話的角色，中間人嘛。但為什么不是入殮師本人，而是他的母親來充當這個角色呢?這可能說明，老孔家那邊還在世的，可能只剩老年婦女了。

　　這樣的話，孔家現在算是后繼無人，所謂“斷香火”了。這時候忽然來了個少年，說自己是孔紇的兒子，老孔家人會是什么反應呢?肯定會非常懷疑吧。那孔子能讓她們信服嗎?

　　上一講里我提到，孔子那個時代是熟人社會，本鄉本土的很多信息都瞞不住。當年孔紇和孔子母親的地下戀情也是如此，就算孔家在世的人不知道，找個旁證來問一問，并不困難。

　　此外，還有個很重要的證據，就是孔子的體貌特征，和孔紇老爺很相似。《史記》里說，孔子的個頭很高，成年后身高九尺六寸。當時的人給他起了個外號，叫“長人”，意思就是“大個子”。孔紇呢?身高十尺，比孔子還要高一點點。

　　這九尺六寸或十尺，放在今天有多高呢?因為古代的度量標準不是很統一，換算成現在的長度單位的話，按高的算要超過兩米了，按低的算也接近一米九。古代人營養不好，個頭普遍比現代人低，所以孔子跟孔紇都這么高，很難說是巧合。

　　你可能會說，萬一孔子母親也很高呢?這不太可能。因為跟孔子同母異父的哥哥姐姐，都沒有孔子那樣驚人的大個子。這樣來看，孔子高個子的基因應該就是來自父親。

　　所以孔子想認祖歸宗，還是能提供很多證據的。但第一步，必須得把這事兒鬧出社會影響，引起孔家那邊的注意。后面的進展，就是順水推舟了。

　　經過一番努力，孔子的母親終于跟孔紇合葬在了一起。這表示，孔家人正式承認了：孔子就是孔紇的繼承人。從此，孔子就可以改姓孔了，也就可以名正言順地繼承孔紇老爺的貴族身份了。

　　這時的孔子，就像是丑小鴨變成了白天鵝，命運徹底改變了。

　　孔子是個理想主義的書呆子嗎

　　從認祖歸宗、埋葬母親這件事來看，少年孔子已經展現出了一些很獨特的個性，一些不怎么為大眾所知的個性。

　　一般都覺得，孔子是大學者，圣人。潛臺詞就是說，他是個書呆子，不懂人情世故，老是倡導理想政治，強調該有的禮儀，不受當權派喜歡，所以晚年周游列國，從來沒獲得成功。

　　這個印象并不符合實際。孔子確實有他書生氣的、理想主義的一面。但同時，他又有善于觀察、尋找機會的另一面，這是顏家莊底層人民的生存智慧。這另一面在幫助孔子認祖歸宗這件事上，就起了很大作用。

　　除了前面講的停棺材造輿論外，還有一個細節可以說明這點。回到孔家后，孔子需要向社會公示，自己正式成了孔家人。于是，孔子決定給自己的母親和父親搞合葬，把母親埋到父親的墳里面去。

　　你可能不知道，給長輩人搞合葬這件事，其實不太符合當時的禮儀。《禮記》里面，有位老貴族就說過：“合葬，非古也。自周公以來，未之有改也。”意思是說，合葬不是古代的禮儀，從周公制定禮樂制度以來，就沒有這么干的。因為入土為安嘛，要是把已經安葬的墳再扒開，就是驚擾死者了。

　　但孔子需要這個合葬墓來宣示自己是孔家人，證明自己的貴族身份。這時候，禮儀問題就只能往后放一放了。

　　《禮記》還記載，孔子到晚年的時候，都還很重視父母這座合葬墓，還在繼續搞一些不符合禮制的小動作。比如，當時還不流行在墓地上面堆一個土堆，但老年孔子忽然要趕新潮，給父母的合葬墓加上一個土堆。這么做是因為，孔子覺得墳墓有個土堆會更好認。

　　這些記載，都反映了孔子對認祖歸宗的重視，代表了他現實主義的一面。這一面，跟我們熟悉的理想主義那面合在一起，才是完整的孔子。隨著這門課程的進行，你會看到，在孔子的一生中，這兩個因素一直在交替起作用。

　　小結

　　好了，在這一講里，孔子靠在路邊停棺材、造輿論等手段，終于是認祖歸宗，正式成了孔家人。從此，這個顏家莊的農家少年就改姓孔了，還一躍成為了小貴族，也就是所謂士人。

　　請注意，孔子的這個跨界，在等級制度森嚴的春秋貴族社會，可以說是非常稀有。他擁有在兩個階級里面生活的經歷，對農民和貴族，都有一些了解和同情，這是他觀察社會很獨特的角度。

　　現在的孔子剛剛認祖歸宗，成為了等級最低的小貴族，那他能不能在貴族圈子站穩腳跟、找到自己的位置呢?我們下一講繼續講述。

　　另外，如果你還想了解更多孔子家族的故事，我也為你準備了一講背景知識，告訴你哪些史書是可靠的，哪些是不可靠的，歡迎你閱讀。

　　劃重點：

　　1. 孔子靠在路邊停棺材、造輿論等手段，引起了孔家人的注意，最終成功地認祖歸宗。

　　2. 孔子跟孔紇都至少有一米九高，這是他證明自己是孔家人的重要證據。因為在春秋時代，這樣的身高是很少見的，而孔子同母異父的哥哥姐姐們都不高。

　　3. 除了我們熟悉的書生氣的、理想主義的一面，孔子也有善于觀察、尋找機會的另一面。它們合在一起，才是完整的孔子。

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